文/沙柳
沙柳，实名陈秀民蒙古族，年生，大学文化，内蒙古赤峰市人。中国散文家协会会员，内蒙古作家协会会员，中国少数民族作家协会会员。出版散文集《岁月留痕》《雪的季节》《德日苏随想》，发表短篇小说《跟住他》等二十余篇，报告文学《爱的奉献》等。
深秋，金莲川草原绿波摇荡。
这也许是年最后的暑热天气了，说是暑热比七八月份还是差了很多，阳光洒在脊背上带着一股温和的抚摸暖意。金莲川，多么富有诗意的地名哦。“一望金莲五色中，离宫风月满云龙”、“茫茫金莲川，日映山色赭”，古诗中不乏对金莲川的赞美之词，而另一句“昔日建离宫，今存但古瓦”却是现在金莲川的真实写照。
金莲川，曾经承载帝王之气。
金莲川，曾经书写王朝的始点。
一个令欧亚大陆颤抖的帝国之都就蛰伏在这片草原上。
（一）称雄中西亚和大半个欧洲世界最强大的帝国，建国时的都城无影无踪了
公元十三世纪的中国北方，一个强悍民族在马背上崛起，其首领成吉思汗率蒙古铁骑横扫欧亚大陆，在广袤的草原上书写亘古未有的传奇，蒙古可汗帝国迅速而图腾般地建立起来。年3月，成吉思汗之孙忽必烈继承汗位，废除选举大汗的忽里勒台制度，开始按传统王朝年号纪年，正式建立了元王朝，从此中国进入蒙元帝国时代。
不可思议的是，这样轰轰烈烈称雄中西亚和大半个欧洲世界最强大的帝国，建国时的都城竟然消失的无影无踪，只留下一些只有史学家才能辨认的土堆遗骸，谁能想到这里就是当年的元上都？
我曾三次造访过元上都遗址，第一次是上世纪九十年代初，最近的一次是年10月。
还是第一次接触元上都遗址的时候，我就萌生了创作意向，可这个命题对我来说显得有些沉重，几次提笔又轻轻地放下了，十几年来一直没能墨就成篇。
这期间，我翻阅了大量蒙元史料，悉读了《蒙古秘史》。在大学任教的姑姑还特意寄来一套“元上都课题组”研究系列丛书。在锡林浩特市，利用一下午时间比较详细地参观了蒙元文化史馆。
可是，每一次从古色幽幽的历史深巷回到现实的原点，一股震撼的力量使我在激动的氛围中不能自拔，平静下来后又陷入难以言状的迷茫与寂廖。站在凸起的土堆上，我尽量调动所有的想象思维，遥想当年和推演还原当年的繁华，可再丰富的想象力也是需要支撑的，在虚与实的转换之间，我还是不能把这里与大元帝国联系在一起，难以把一片凸凹不平的草滩与北京紫禁城等同起来。有时也能拼凑出一些宫廷殿宇和商贾店铺，鼓乐声声，歌舞升平，沿街院落鳞比，错落有致，人影如织……
（金莲川草原上盛开的金莲花）
可这一切都是影影绰绰的飘忽不定，稍遇清风吹拂就被那些无法想象的毁灭所驱赶，接着又是没有参照物的茫然。我曾经在古都西安游览过阿房宫，那是秦始皇处心积虑精心设计的一项规模宏大的“皇家工程”，可惜建造了一半秦始皇就归西了，他那不争气的儿子胡亥未能将政权延续几天，就被“大泽乡义军”赶下台。
秦王朝土崩瓦解的同时，建造中的阿房宫作为旧朝时期政权的象征自然成了摧毁的目标，据说大火就燃烧了两天，可如此凶狠的毁坏还是留下古建筑的基本框架，唯独蒙元帝国的建国都城元上都，只是被明朝农民义军烧一把火就夷为平地，仿佛在顷刻间就如同烟云一样销声匿迹，消失的好彻底呵，如同清风拂尘一般。
在锡林浩特市蒙元文化史馆，张挂着一幅发黄的绸布元朝疆域图。站在透着历史锈色的地图前我端详良久，脑际中浮现出蒙古战旗迎风猎猎踏遍欧亚高地的威武，刹那间又转换成沙尘暴般的狂飙。
八旗制是清太祖努尔哈赤建立的满清社会组织形式。最初只有红白黄蓝四旗，后来因“归服益广”又扩编四旗，将原来四旗设为正旗，后设四旗为镶边旗，元上都就在正蓝旗境内。
不过，元朝在此兴建都城时，八旗还没有设立，当时此地称为金莲川。所谓的金莲川并非遍地盛开金莲花，而是取其金枝玉叶相连之意。
蒙古帝国到忽必烈时，已经十分强大，蒙古铁骑几乎所向披靡，连欧洲的封建君主和罗马教皇都闻风丧胆，落荒而逃。即便是当时欧洲最强的俄罗斯大公联军也不能与之匹敌。
据《元史．地理志》记载，元朝的疆域“北逾阴山，西极流沙，东尽辽东，南越海表”“东、南所至不下汉、唐，而西北则过之”，面积万平方公里，相当于现在国土面积的2.5倍。
（金莲川草原上盛开的金莲花）
我粗略目测一下蒙元疆域图，若按那时疆域划分，北至西伯利亚、西至西亚幼发拉底河的伊拉克、南至越南、朝鲜都属中国的版图。在马背上建立政权，靠铁骑和马刀征服土地，在管理上就略微潦草一些。对于欧洲、西亚那些遥距万里之外的国土，基本上是鞭长莫及，更远些的等同于名义性的或实行在册管理。
对如此之大的国土面积，成吉思汗划分四个可汗单元，而金莲川就隶属察哈尔汗管理范畴。
从蒙古可汗到元朝帝国，走过了比秦王朝更趋统一的历史进程。遗憾的是，如此强盛的帝国却没有一个像样的国都，他们把政权建立在马背上。城居兴，人方定，从马背上夺取政权，必须走下马镫管理政权。于是，建造皇宫就成了帝国的首要议题。
（二）元上都最终选址在金莲川，与忽必烈的个人经历有关
秋风习习，落叶飘游，在临时搭起的蒙古军帐前，一位身材健壮剽悍的年轻将领身披铠甲，正凝神望着远方，眉宇间透出一股睿智的深邃。此时已近正午，蓝天高远，白云惨淡，不是有成群结队的草原鸟亮开羽翅低飞俯冲，发出高一声低一声的嘶鸣，青年顺着鸟鸣的索引把目光投向更远，猛然顿悟，转身回到帐内，与重臣谋划，坚定了他在此建府立都的决心。这个年轻人就是忽必烈，成吉思汗的孙子，睿宗托雷之子，蒙古大帝第三任可汗蒙哥的弟弟。
早在漠北潜藩时期，忽必烈就“恩大有为于天下”，对学习和吸收汉文化持积极开明的态度。蒙哥汗即位后，任命弟弟忽必烈总领漠南汉地军政庶事，受命主管漠南汉地。忽必烈欣然从命，带领一彪人马浩浩荡荡进驻漠南草原，在金莲川安营扎寨，组建幕府。
在管辖漠南汉地期间，他任用熟知汉法的宋、金官僚，重视汉族知识分子，初步扭转了“汉地不治”的局面。
转眼之间，忽必烈在金莲川已经驻守了五年，按现在的说法是做满了一届。此时的金莲川已成为军事重镇，只是建筑物多以临建为主，且布局比较随意，造型奇形怪状，与总领地位不符。有道是欲成仁义俗，先定帝王都。此时忽必烈接任帝王大位已基本确立，他便指使手下聘请博学人士刘秉忠选址建城。刘秉忠受命后广召名士，集建筑文化之精髓精心规划，比照宫廷的模式开始大兴土木。
三年后，在金莲川幕府基础上，一座气宇恢弘、富丽堂皇的城郭正式落成，忽必烈将新城命名为“开平府”。
年3月，忽必烈荣登元朝皇帝之位，遂将开平府作为首都。在这里执政了4年，忽必烈决定将皇都迁至燕京，并定名原开平府为元上都，又称夏都或陪都，燕京最初为元中都，后改为元大都。
迁都后忽必烈对元朝的始点——元上都依然念念不忘，不断扩建，增砖添瓦，从而形成了两都巡幸制度。元朝历代皇帝每年四月至八月，皇帝都要走出紫禁城巡幸上都，部署狩猎，处理朝政大事。也就是说，元朝的政权运营有四分之一是在元上都进行的。
为便于朝政，元朝政府配备了两套班子，凡北京皇宫主要官衙部门，在元上都便设分支机构，如中书省上都分省、御台史上都分台、翰林国史上都分院等。皇帝每年巡幸上都，上至宰相大臣，下至百司庶府，都各以其职率队邑从。
忽必烈时期，经常驿召众臣百官到上都议事，接受外国使节觐见。年，忽必烈在上都向全国发出兴师伐宋的诏书，标志着全国统一格局的真正形成。
为了彰显元上都的重要地位，元朝政府规定，皇帝继位都要到上都登基，举行仪式，因而继元世祖忽必烈在上都登基后，成宗铁木耳、武宗海山、天顺帝阿刺吉、文宗图帖睦尔、顺帝妥欢帖木儿等五位皇帝都是在这里接过皇帝玉玺的。由此可见，元上都在蒙元帝国的地位是至高无上的。
同样，元朝后期走向衰落时，元上都也是农民起义军屡屡攻击的目标，以至于元朝灭亡后，作为蒙古民族从草原上崛起并实现全国统一的基地变成一片废墟，所有地面建筑无一幸存。从公元年初建，到年被焚，光芒四射的草原都城仅仅辉煌了一百余年。
元上都随着帝国颠覆而一同走进历史，而历史学家凭大量史料还原了这座昔日都城的真貌。当我走进考古学家模拟的皇城时，正是初秋的上午，携裹着夏风酷暑余温的草原风把头发吹得稍乱，我放弃了乘马车游走上都城的盛情，信步由缰，如同在失重的梦境中漫步，稍不留心就被散落的瓦砾绊个趔趄，观光马车从城墙上或是宫殿顶端毫无阻挡地穿行，留下的车辙十分清晰。
（三）元上都的城市脉络
借助导游和手里的仿古图，我大致理清了元上都的城市脉络。这座城池分内外三重结构，中央为内城，也称宫城，其次是皇城，最外层的是外城。这种都成规划格局很像唐朝的长安，外城相当于长安的皇城，所不同的是长安的外城外侧分散着一般民居和寺院，而元上都的外城之外是禁苑，是不允许有普通民居建筑的。我猜想在建都城前一定到长安或开封等地实地考察过，否则凭智慧想象不会有那么多相似之处。
元上都除内外三重结构比较紧密外，在外域西北呈丁字形围绕外城的是外苑城，类似于现在的城郊区，这样使得都城的城区铺展的比较大，一些商铺和百姓民宅都集中在这里。都城内外三层都有护城墙包围，墙壁贴砖，外苑城以外还有郭成和壕堑。宫城在皇城的中央偏北位置，东西宽约米，南北长约米，呈长方形。城墙先用黄土板夯实，外层在地基上先铺一层石条，然后以青砖横竖交替砌筑，城墙残高5米，下宽上窄呈梯形，底层10米，墙顶宽有3米，完全可以跑人力车。
城墙四角建有角楼，除宫内侍卫专用外，更突出的是装饰效果。宫城内的宫殿建筑主要有大安阁、穆清阁、鸿禧殿、水晶殿、香殿、宣文阁、睿思阁、任春阁等，完全秉承中国建筑艺术和宫廷园林布局的特点，俨如一幅凝注的建筑文化的绚丽华章。宫城设有三个城门，分别是东华门、御天门和西华门，三门之中南开的御天门最为重要，它与皇城的明德门在一条轴线上，是皇帝和大臣出入的主要通道。皇帝在元上都避暑办公期间，下达的圣旨都要在御天门上发布，再送往北京元大都转发各地。这一点与北京天安门的功能相类似。
上都城虽然也是三层结构，但并不是多数皇宫那样设计成回字形，而是皇城与外城在南面紧紧相连的构架。皇城在外城的东南角，东、南城墙与外城共用，呈正方形，每边长米，城墙比宫城高一米，四角的角楼也比宫城高大。皇城南北各有一门，东西各有二门。韩元寺、大龙光华严寺、孔庙和道观等建筑分布其中，想必当年也是香火缭绕、佛事不断的宗教圣地。
尤其是孔庙，说明蒙元文化与儒家文化已经融为一体。
元上都的外城呈正方形，边长各米，城墙残高与皇城墙大体一致。实际上元上都的外城由两部分组成，自皇城北门瓮城西墙起，有一条东西走向的土墙，直抵外城的西墙，把外城隔开，南北不能相通。北面是皇家园林，称为北苑，是皇家豢养珍禽异兽和培植奇花异草的御苑所在，南面则是与西门外相连的商业文化区。
可以说元上都的建筑既有浓郁的北方民族特色，又体现了中西合璧大同化的风格，令人惋惜的是这些光彩夺目的建筑群，在历史的烟尘里消失的无影无踪，如果能够比较完好地保存下来，那该是多么厚重的一笔历史财富哦。（待续）
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