去过西藏的或者了解西藏的，或多或少都听过朝圣两个词。同样他们把这路上的旅行称为朝圣之旅，这种旅行，不仅仅可以挑战你的身体，同样更能冲击你的灵魂，重新认识自己，净化自己。
人们把这样的地方起名为圣地。西藏的布达拉宫就是其中之一，但这次为大家介绍的是草原文化与佛教文化融合的代表性目的地乌兰五台。
乌兰五台位于西乌珠穆沁旗吉仁高勒镇呼格吉勒图嘎查境内，离锡林浩特市公里。乌兰，在蒙古语里是“红”的意思，乌兰五台就是红五台。关于它的来历，相传当年释迦牟尼身后散发红、黄、蓝、绿、白五道光时，其中两条红色和黄色的神光照在了大地上，形成了如今的“红五台”(西乌旗)和“黄五台”(山西)。
来到锡林郭勒，恰巧正是农历的5月13日。这个日子对于中原人民来说并没有什么特殊的含义。但对于锡林郭勒人民来说是一个非常重大的节日。车子行驶在辽阔的草原上，导游讲述着蒙古族有很多传统的祭祀活动，比如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等等。其中祭敖包是草原人民最重要的祭祀活动，也是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。
敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆积起来的石堆、土堆。早先蒙古族以为天地是人类赖以生存的源泉，特别加以崇拜。由于天地神没有偶像，人们就堆敖包以象征，从而敖包就成了人们的崇拜物。人们通过祭敖包祈求天地神保佑人间风调雨顺，牛羊兴旺，国泰民安。行驶在锡林郭勒盟的草原上，随处可见的就是敖包，同样锡林郭勒盟也是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区。
来到乌兰五台，这里正在举行“畅游壮美草原感悟敖包文化”旅游节启动仪式，在路上就听到导游讲“内蒙是歌的海洋”，自然而然少不了激情洋溢的民族舞蹈，还有那必不可少的乐器马头琴表演。
参加完启动仪式，就来到了景区的成吉思汗广场。此时，来这里祭祀的人非常之多。并且今日不同往日，来这里的人们都身着盛装，奉上祭品，泼洒马奶酒，为自己或者家人许下虔诚美好的愿望。
成吉思汗广场上有着成吉思汗的雕塑，可选择围着转转。其中广场上最值得一提的还是九支汉白玉的苏鲁锭。苏鲁锭的蒙语意思是“长矛”，是蒙古的象征，是战神的标志。
欣赏完成吉思汗广场，继续沿着公路拾级而上就来到了天下第一大敖包。天下第一大敖包高13米，长13米，由13个台基为层次和13个莲花叶围三圈，构成了6个《十三》，古今《十三》融为一体，形成了九个13的吉祥数字。
祭祀天下第一大敖包，如果你是摄影的朋友，这里要特别注意，你必须沿着天下第一大敖包的顺时针方向转三圈以后方能进行拍照。祭祀敖包仪式大致有四种：血祭、酒祭、火祭、玉祭。另外三种：血祭是把宰杀的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以为牛、羊是天地所赐，只有用牛、羊祭祀才能报答天地之恩，酒祭是把鲜奶、奶油、奶酒洒在敖包上祭祀。火祭是在敖包前笼一堆火，将煮熟的牛、羊肉丸子、肉块投入其中，人们向火叩拜。但我们发现他们现在的祭祀品都是鲜奶，零食，白酒等等。并且男女祭祀的方式也不尽相同，如果有机会来到这里，不妨让了解的人教教你。
站在草原的山坡上，看到虔诚的人们围绕敖包在那里祈福，好像依稀还能寻找到当年大汗走过的足迹，感受这片草原的智慧与虔诚。
在乌兰五台，除了天下第一大敖包以外，还有屹立于乌兰五台的八个方位的外八塔，守护着草原的子民和远道而来的朝圣者。